杵杵动人:浅谈佛教金刚杵的收藏_香港六仺彩资料
杵杵动人:浅谈佛教金刚杵的收藏
更新时间:2021-01-25
 

  当然,要想领有把自己爱好的货真价实的老金刚杵,须要你直学习研讨同时尽可能多地接触什物,只有积累足够的教训才能做到成竹在胸。

  依据笔者多年的收藏教训,金刚杵常见的做伪方式有以下多少种:

  二是从铸造工艺跟材质上,老的金刚杵多是失蜡法制作不同于当初盛行的硅胶翻模,往往成型后会做一些修正,有的甚至可能看到挫痕。选取的铜质个别都是合金铜,而不是当初比较容易获取的黄铜。

  金刚杵的来源和传说

  公元8世纪中叶,吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期,曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教弘法,建造了西藏第一座古刹桑耶寺,对推动佛教西藏化起了踊跃的作用。金刚铃、杵等部分密宗法器伴随着神秘的作法仪式在桑耶寺首次面世。而此时的金刚杵还带有浓重的印度风格,有独股、三股、五股的金刚杵,都是开口式样,也就是说中心股和侧面的股在顶端彼此之间不连接,呈现分开的状态。此时期的中心股豪壮粗大,显现三棱和四棱状,且收尖的弧度很大,不论是独股,三股、五股的中股都是如此,好像依然保存了兵器的一些特色。

  明代金刚杵,大批增加汉族作风元素,形成了独有的明代风格。永乐和宣德皇帝对藏传造像和法器十分关注,往往在颁赐的法器和造像上留有刻款。明式金刚杵以官制御赐的最为精致,细节明白谨慎,器形体量硕大,用料上乘讲求,大多鎏金,鎏金厚重,颜色鲜亮偏红,是法器中的上品,也是近年拍卖会上的重点成交之物。

  对初学者,绝对应的辨别方法有很多:

  通常称“瓦支拉”者,正常系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚,表示五智五佛,其中一锋象征佛之实智,其余四锋则为四佛权智之标帜。

  在藏传佛教众多的收藏门类中,除了传统上的佛像跟唐卡外,法器作为一个单独的分支逐渐受到重视,在重大的拍卖中每每创下天价的成交。比喻北京翰海秋拍中最受瞩目的一件拍品,也是迄今仅见的明代宫廷藏传佛教法器“明永乐铁鎏金龙纹钺刀”,以6670万元成交,足见这一珍藏范围的吸引力和价值。法器种类众多,其中金刚杵因为造型优美、制造工艺高超,成为收藏翘楚,目前受关注程度最高。

  铁质金刚杵带有剪金银的异样稀少,是金刚杵收藏当中大家趋之如骛的贵中之贵,是收藏市场最为青眼的珍品,价值极高。这种带剪金的铁质的金刚杵往往年份偏早期且做工无比讲究,中股粗壮有力整体型制饱满,錾刻细致,手感极佳。石质的或者木质的相对存世量少得多,市场上流利的少之又少,但并不能说明这类杵的收藏价值会更高,还是要根据它们的制作工艺来辨别。

  金刚杵的收藏和鉴别

  一,尼泊尔地域低仿的杵,主要是工业化批量锻造生产,这类金刚杵唱工毛糙,铜质很差,有的还镶嵌假的绿松石,普通浮现在游客较多的旅行市场,比拟容易分辨。

  铃和杵合用,在藏传佛教中有深刻的内涵。铃象征着般若智,代表着通过金刚乘而变成5种无上智慧的心。铃有碰铃、金刚铃等,合称为藏铃。造型为喇叭口,柄把呈半根金刚杵形状,内有铃舌。外部镂刻着各种图案。铃上部相称于佛身,下部相当于佛语,金刚于其心中。铃的含意是惊觉诸尊,警悟有情的意思。在和金刚杵起利用时,还有阴阳含意在其内,畸形以金刚杵代表阳性,以金刚铃代表阴性,有阴阳和合之意。

  二,四川德格地区传统工艺做的金刚杵,为手工制作而且有些是用废旧的老铜从新熔掉后再做,这类金刚杵看起来老旧,做工也非常精巧,初学者往往难以分辩。

  所以,不同的金刚杵,代表着不同的含意,蕴含着极为丰富的常识,066899.com,值得研究和品味。

  古印度吠陀时期,金刚杵的原型是大天神因陀罗的重要兵器,称之为“霹雳闪电”。在古印度和中亚的一些艺术作品中,金刚杵通常被画成一根短棒,两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该是作为兵器的金刚杵形象。因陀罗造像在印度和东南亚(如柬埔寨吴哥窟、泰国郑王寺)多表现为骑象持杵的造型,佛教进入中国之后,因陀罗被称为“帝释天”,造像早期出现少年帝王像,宋元后期呈现为汉地帝王装扮。

  喜马拉雅诸地用来铸造佛像法器的铜通常被称作利马铜,是一种合金铜,分为紫、黄、白利马等,其铜质精良,不易生锈。除了官造或者大寺庙制作的鎏金金刚杵外,还有一种能够随身佩戴的小型金刚杵深受收藏者的喜好,目前市值都超过万元以上,这类小杵小巧可恶且皮壳油润适合佩戴。

  三,带有修补的老金刚杵,这类金刚杵本身是老的,由于某些起因保留不是很好品相不够完美,某些商家为了高额的利润,会把这些毛病修复得完善如初,个别的收藏家很难辩白,这类最轻易蒙骗收藏爱好者。

  金刚杵长短不一,长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,旁边为把手,两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头,人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,辨别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。

  (作者系有名收藏家、鉴赏家、撰稿人)

  金刚杵的材质一般采用铜或者铁等金属材料,除此之外还有石质或者木质的。其中,铜质的金刚杵最为常见。

  对金刚杵的象征意思,《大藏密要》说得很清楚:金刚杵是菩提心义,能“断坏二边契于中道,中有十六大菩萨位,亦表十六空为中道,两边各有五股,五佛五智义,亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。

  独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密迹金刚力士所持。此外,千手观音四十手中之金刚杵手,及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手,亦持独股杵。

  随着公民民众物质文化生活的始终提高,收藏成为了越来越多人的决定,各类收藏品中,蕴含深厚历史文化、精美艺术咀嚼的藏传佛教艺术品,也被收藏者们所认可和追捧。

  金刚杵的形制和材质

  文/吴建磊

  金刚杵的收藏,最主要的就是鉴别真伪。跟着收藏热不断升温,市场充斥着大量做伪做旧的金刚杵,初学者一不留意就会买到做旧的假货,蒙受经济损失。此外,收藏也一定要有独到的眼光,需要从工艺上和保存完整度上以及存世量上严格把关,只有这样才华收到真正有收藏价值的爱物。

  很多时候,一把精致的年代久远的金刚杵,辗转世间来到你面前,欣赏那种美,那种楚楚动人的美,走近它背地蕴藏的历史文明,这远比单纯收藏一件实物更有价值,更有趣。

  一是从皮壳也就是包浆上辨别,老的金刚杵经过长年的应用会发生氧化生成一层油润的皮壳,摸起来润润的不生涩,如果是出土的金刚杵,诚然不熟透的皮壳然而仍旧会氧化出固着的锈迹,从里往外生出的很不容易剥落。

  到了清代,金刚杵的制作工艺开始没落,在工艺和用料上多有简化,股身较早期偏肥壮,艺术价值也就大大降落了。

  10世纪到13世纪,金刚杵已经逐步由启齿式演变为闭合式样,仍存在初期的丰满和浑厚,侧股和中股却已不早期金刚杵的那种力度。这个阶段的金刚杵大量使用了合金材质,其特殊的光泽和温润感为那个时期所独占。

  起源: 国家电网杂志

  从古印度时代的武器演绎为法器金刚杵,其原型究竟为何种式样,今已无从考据。然而从种种资料和经文的引述中,都能看出来金刚杵系源于印度,并随同佛教的鼎盛开端进入中国。


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